0129

冷天，我手機依然靜靜地躺在加護病房

我拿出卡，熟練地刷入進捷運閘門內，找到個位子坐著

我發現：

正前方那位先生，低頭滑著手機，螢幕中的藍光與他暮光四目相對

右方的那位紅衣小姐，擦著不知名的香水，可俗可豔，但我還是把它歸為俗的那類

她也玩著掌中物，剛上市沒多久的蘋果五

用水晶指甲的大拇指滑呀滑，似乎想在facebook上找尋特定的蹤跡

就像搜尋獵物的豹，伺機而動

坐在紅衣小姐旁的是一位孕婦，她的肚子還不是挺明顯

身穿寬大的灰色毛衣，纖細的腿透露出她未有身孕前的曼妙身材

她不低頭，不過手掌將手機握的很緊很緊

大約五秒鐘會拉長脖子敲敲螢幕，看右上角是否出現了圓形狀或四方形的暗號

提醒她：有人找你，給她一種被需要的感覺

接著，下一站到了。

件件暗色系的毛毛大衣們快覆蓋了整節車廂，從我的視線掃出去，正在聽耳機的人約有四位；正在玩手機的約有六位；正在往車廂外照反射鏡的約有兩位；和朋友聊天的約有三位；放空的約有一位，而我在觀察他們。

在捷運上不外乎就在做這些事情，人需要機器，需要朋友，需要想像，需要發呆，好一般，有時候想在捷運上跳舞，卻作不出來，想在捷運上大叫，也叫不出口，想不一般，就得先過自己這關。

今天還沒結束。

HK 3 / 0124

在台灣，芯菱很多演講都是到偏鄉國小，這次在香港，大部分參加扶輪社活動。

扶輪社，在一般思維裡，就是有錢人的社團，富人和富人相聚，伴隨著高檔餐點。

扶輪社有許多分支，每個社的成員和習慣大同小異，參加完某一場實在令我咋舌。

在午餐開始之前，社長得致詞，和社員報告最近社內的大小事。

接著，全體社員得起立，唱歌，一起頌揚他們扶輪社，以表尊敬，然後，敲鐘。

這社的年齡差距挺大，我看見一些額頭微禿白髮飄揚的老年人，張開嘴巴唱著自己不熟悉的歌詞，作作樣子對對嘴，臉上掛著理所當然的神情；同時，也有幾位屬於扶青團的青少年，張著嘴，沒有表情，有如在咀嚼著自己不喜歡的食物。可說是兩代齊唱，共響這尊崇的時光。我只看見幾個空洞的軀殼盲從地膜拜著權勢和地位，而且，軀殼不分年齡，我想，他們已經習慣崇拜儀式，看了實在感慨。

芯菱演講完後，扶青團派了代表上台，推廣他們這次辦的公益活動，台上的那位小朋友，我猜只有十六七歲，在台上自信地解釋著，一點也不怯場，雖說我聽不懂廣東話，但從他PPT得知，他們辦公益活動需要很多錢，三天的活動得花掉五六千塊港幣，年輕人希望台下正在吃西餐的叔叔們能夠多多支持這活動，出「錢」也出力，我則聽的心很無力，這些人教育下一代的方式，是如何用錢去完成事情，而出於真心幫助別人的成份實在少的可憐。

不能否定他們想作好事的精神，只是，我不確定他們理解作公益或是作善事是不需要錢的。

這些畫面只是我看見金錢世界的一小角，我坐在桌邊，不斷的再思考，這些觀念是如何造成的，又該如何改變，奈何改變的了嗎

HK 2 / 0124

這次邀請芯菱去的是一位在香港工作的台灣人 Chienie。

她在外地工作多年，長髮、大眼睛、親切、豪爽、脂粉未施卻遮掩不住對美的品味，她愛台灣，她握有濃厚的熱情，她同時也願意為香港作一些事。

她說，她在網路上看見芯菱的故事，深受感動，便想邀請芯菱去香港分享愛和故事，由於香港年輕人太崇尚資本主義堆積起來的海市蜃樓，對於「公益」沒有太大的熱誠和了解。

我忽然覺得，台灣大部分的年輕人確實很關心社會。
或許說關心社會太偉大了，不過我身邊的朋友幾乎都會特別關心社會上的某件事。

從流浪貓狗、核電廠、樂生療養院、北投纜車、反媒體壟斷、海洋污染 ... 族繁不及備載。
或說是，事件發生後，很多人會願意撥三分鐘去「了解」來龍去脈，
即使對於來龍去脈還不是熟知，至少他們花時間在社會議題上。
不知道是不是環境使然，我的朋友們漸漸地走在社會的道路上，
看得更多，體會更多，感受也與以往更不同，我想這些都是值得珍惜的。

台灣人總是對土地有份濃郁的熱情，那份熱情會在遇到社會事件時，激化成力量，慢慢累積下來，有天會成為台灣新世代的能量，那些傳說中的草莓族，甚至水蜜桃族，都會潛力成為電動草莓或是水蜜桃，沒插電的時候身段放軟，充飽電後勁量無限。

在Chienie身上，我看見台灣人的力量，也在許多香港台灣朋友們身上，體驗到台灣能量。
Chienie 出錢出力邀請芯菱到四處演講，即使聽了好幾遍，還是會默默掉眼淚，而淚珠就是熱情最好的小化身，激發出每個人內心的善，並且散播它。

我們都希望社會更好，無論是台灣、香港、大陸、世界，放眼往去，大家都活在同一顆地球上，若能為世界作什麼，又何嘗不為，我想，這是這次最大的收穫。

HK 1 / 0124

2013年，我陪芯菱去香港演講，體會到香港與台灣不同的幾件事。


雖不是第一次去香港，對香港還是不太熟悉，除了快、忙、買三件事以外，沒有其他多餘的印象，芯菱說：「真的好擠，香港人是怎麼活的？」

這次新的印象，就是擠吧。我們大部分都待在最擠的銅鑼灣，白天中午晚上窄小的街道上都充滿著人，摩肩擦踵的形容還算是客氣，我想，香港人走在路上，應該感受不到風與空氣，空隙對他們來說就像是可遇不可求的稀品。但很奇怪的是，人這麼多，人這麼近，個體之間的關係卻不因此而加溫。他們就像是被塞在小隔間裡移動的生物，隔間之間隱藏著透明的強化玻璃，那玻璃成為他們生活中展演的工具，相互匹敵，看誰在玻璃裡的表演較精采。若是有人舉手、呼救、跌倒，別人也會將那過程看作是表演的一部分，高潮迭起的一種效果。

大概是這樣，我感覺到香港人對於生活和工作的熱誠，也感到他們對人群的冷漠，在冷漠之中，或許有一群人是高溫付出的，但容易被旁邊的冰山們給冷卻，我想，這也是這次芯菱受邀去香港演講的原因，不只是分享她的故事，也是扮演一個暖爐的角色，傳遞加溫秘訣。

海島台灣與鯊魚

近日前，台灣外海捕獲今年千斤重大白鯊，漁民們將母鯊吊起來，剖開後發現裡面有九隻未出世的鯊魚寶寶，漁民們依然視牠們為戰利品，不眨眼的把鯊魚販售給出價最高者。以從事漁業者的觀點而言，鯊魚可能會將小魚們吃掉，也就是漁民的利潤來源，因此，若捕獲鯊魚，將其賣出，是正常合理的事情。相對而言，以保育的概念來說，鯊魚早已是瀕臨絕種的魚類之一，也是歷史比人類悠久的生物，不可以隨意殺之。然而，媒體曝光此事件將焦點放在「賣了多少錢」，不僅凸顯出人類長期污名化鯊魚，使國人對保育物種一無所知。

「大白鯊」主要的棲息地為地方溫帶，或是部分高緯度亞熱帶，由於台灣已經很接近熱帶，看見大白鯊的機會不多，通常一年捕獲不到一尾，而2012年已捕獲五隻大白鯊，實屬罕見。另外一種常見鯊魚「巨口鯊」於年2012年全球捕獲記錄共有54隻，其中11隻在台灣，可見捕獲率之高。而只見媒體報導寫著漁民替衝浪客抓到千斤重鯊魚，以免意外發生，簡直是功德一件，卻不知其實鯊魚平時不會隨便攻擊人類，他們只會偵測到血液後，誤將人看作是食物，而非抱著「喜歡吃人」的心情去攻擊，且海洋明明就是鯊魚的活動範圍，為何人類要畫地為王，越線就獵捕。

如此污名化的情形，可溯至1975年西方知名導演Steven Speilberg拍攝驚悚電影《大白鯊 Jaws》，此部以鯊魚襲擊人為主題的電影，贏得觀眾迴響熱烈，隨後，電影圈爭先恐後的拿鯊魚當做票房市場，如《水深火熱Deep Blue Sea》、《巨浪白鯊 Great White》，從此鯊魚被歸類為兇猛動物之一。爾後，當人類在夏天去海邊遊玩時，曾有數件鯊魚咬傷人的意外發生，惡名從此遠播。然而，如此的解讀其實對鯊魚是非常不公平。鯊魚是一種古老的魚類，早在四億兩千萬年的志留紀就已出現，其身體機制已演化到讓他們幾乎沒有天敵，人類也可以從他們一些身體機制以複製概念，研發新藥。不僅如此，鯊魚屬海洋食物鏈中的頂級掠食者，也是維持海洋生態平衡重要的一環，由於人類的濫捕濫殺，鯊魚已走入絕種邊緣，也扼殺了自然生態平衡機制。

台灣人面對鯊魚則有另一種想法。中國傳統食物魚翅，象徵著地位與權力，台灣部分高級餐廳，皆提供魚翅宴客，而「魚翅」就是來自於鯊魚的鰭。一般來說，遠海漁民圍捕鯊魚，大部分是看重魚翅的經濟效益。2005年紀錄片《Shark Water》曾指出，台灣和香港是魚翅重鎮，台灣人吃掉的魚翅，皆來自於殘忍的殺生方法，從抓起鯊魚後，直接將其鰭割掉，再將沒有價值的身體部份棄之海底，環保團體的抗議也只讓獵鯊行動地下化，敵不過東方人「民以食為天」的胃口。

台灣是一個四面環海的蕞薾小島，島國人的生活和海洋息息相關，而台灣人卻不懂得如何和海洋相處，海洋是孕育生命的源頭，海洋生物也應該受到更好的尊重，若再不捍衛鯊魚生存權力，台灣人也連島民這詞也不配稱呼了。